المؤتمر الدولي الثاني في موضـوع: تجديد المصطلحات وبناء المفاهيم في الفكر الإسلامي المعاصر احتفاء بج
بسم الله الرحمن الرحيم
مختبر الترجمة وتكامل المعارف بكلية الآداب والعلوم الإنسانية
بجامعة القاضي عياض– مراكش-المغرب
وفريق البحث في الترجمة والتعليم بكلية الآداب والعلوم الإنسانية
بجامعة ابن زهر- أكادير-المغرب
وكلية اللغة العربية – جامعة القرويين -مراكش-المغرب
ينظمون:
المؤتمر الدولي الثاني في موضـوع:
تجديد المصطلحات وبناء المفاهيم في الفكر الإسلامي المعاصر
احتفاء بجهود المفكر المغربي طه عبد الرحمن
وذلك برحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية وكلية اللغة العربية بمراكش
يومي: 6 – 7 ماي 2015.
ورقة المؤتمر
يعتبر التجديد في المصطلح وفي الموروث المفاهيمي في الفكر الإسلامي عنصرا محوريا في المشروع الفكري للعلامة طه عبد الرحمن؛ فهو ضرب من ضروب الاجتهاد، ونوع من أنواع الممارسة للحق في الإبداع الفلسفي المختلف، وجانب من جوانب المعرفة الاستنباطية التي تربط الدال بمدلوله في إطار فاعلية فكرية دقيقة تعتمد مد التأمل ودقة التمحيص في صياغة المفاهيم التي يحتاج إليهاالفكر الإسلامي في التعبير الملائم عن وجوده.
لذلك ارتبط مشروع طه عبد الرحمن في مؤلفاته المختلفة بقضايا المصطلح وما يتصل به من إشكاليات سواء في صناعته المعرفية التأصيلية، أوفي علاقته بالعلوم الغربية في أبعادها الثقافية المختلفة. وقد استند اهتمامه في ممارسة التجديد المصطلحي على فكر نظري دقيق يعتمد الأوصاف الاجتهادية المطلوبة في التصحيح والتقويم والإدراك، ويكشف عن طبيعة التحديات المعرفية المعاصرة لهذه المصطلحات، ويبين مكامن خطورتها وقصورها، ودقائق مكوّناتها، وأصولها المرجعية لاستجلاء القصد وإزالة التباسه. فكان بذلك مفكرا مبدعا لعدد من المصطلحات والمفاهيم التي لقيت إقبالا كبيرا لدى الباحثين والدارسين في المجال التداولي، واللساني، والفلسفي، والمنطقي، وغيرها من المجالات الفكرية والمعرفية.
وفي ضوء هذا التصور؛ يجد الباحث والدارس في المشروع الفكري لطه عبد الرحمن مجالا علميا شاملا لخصوصيات الدراسة المصطلحية في ممارستها الإبداعية، التي تستجيب لما عبر عنه بـ"التأليف الاجتهادي" الذي يتصل بالحلقة الكبرى في مشروعه الواسع حول فقه الفلسفة والإبداع في أصولها. وهو في ذلك ليس مقلدا ولا ناقلا، بل مخترعا للمفاهيم ومولدا للمصطلحات، معتمدا على بيان الفروق، وعلى إنشاء الدعاوى، وعلى استخلاص النتائج، وتصحيح الآراء، وإيراد الشَّبه، وقياس النظائر. وجاء التعبير عن كل ذلك بمنهج يتلاءم مع خصوصيات المعرفة الإسلامية المعاصرة، ومقتضيات الفكر الإسلامي المعاصر، ويتجانس مع مقوماته الصحيحة التي تستجيب للصفات الثلاث التي عبّر عنها بـ"الصفة النظرية" و"الصفة القيمية" و"الصفة الحجّية" .
إن الهدف من هذا اللقاء العلمي، هو الوقوف على طبيعة التجديد في استخدام المصطلحات والمفاهيم المتداولة في الممارسة الإسلامية العربية، وما تثيره من إشكالات انطلاقا من تجربة المفكر طه عبد الرحمن باعتباره أحد كبار المفكرين والمناطقة في العالم الإسلامي والعربي المعاصر. خصوصا، وأن موضوع تكوثر المعاني الاصطلاحية قد تزايد كثيرا في الاستعمال الثقافي الإسلامي والعربي ، واختلفت مقارباته النظرية بين أبحاث تراثية تقليدية للموضوع، وأبحاث حديثة تعتمد الرصد في الاختلاف بين المعرفة من خلال المفاهيم، والمعرفة من خلال بناء هذه المفاهيم. كما تعددت وجهات النظر بين من يرى في المصطلح مستويات تروم الضبط وتوضيح الحد، والتنصيص على المشمولات الداخلة تحت سلطانه، ومن يرى في المصطلح حركة هدم وبناء تفتح تخومه وتتسامح مع تحولاته وتحريفاته.
وكلها مواضيع تحتاج إلى النظر بتبصر في طبيعة الإشكالات التي يطرحها المصطلح، في تحديد بنائه وانتمائه.
لذلك، جاء هذا المؤتمر الدولي الثاني بمراكش حلقة وصل تكاملية في الاحتفاء بجهود العلامة طه عبد الرحمن، ليفتح المجال أمام الباحثين في تخصصات مختلفة لمناقشة هذا الموضوع الحيوي، الذيسيراهن على عرض عدد من الإشكاليات المهمة التي لها انعكاس مباشر على الدراسات المصطلحية وممارساتها في الفكر والثقافة العربيين، ونذكر منها؛ إشكالية النقل الاصطلاحي وازدواجية التفكير، وإشكالية تزمين المصطلح أو المفهوم، وإشكالية جمود المصطلح في الممارسة والحرمان من الإبداع، وأزمة التحويل الاصطلاحي في بناء خطاب معرفي منفتح، وصراع المصطلح مع سلطة الحد، واستشكال العلاقات المعرفية القائمة بين المصطلح وعدد من المفاهيم الأخرى؛ كالعرف، والإحالة، والفهم، والكفاية، والهوية، وغيرها من المواضيع التي ستندرج مباحثها ضمن المحاور الأساسية لهذا المؤتمر.
محاور المؤتمر:
المحور الأول:
مظاهر التجديد وإشكالياته في بناء المصطلح لدى المفكر طه عبد الرحمن.
- إشكاليات تجديد المصطلح في الفكر الإسلامي.
- تحديات الصياغة في بناء المفاهيم الاصطلاحية للعلوم الإسلامية.
- المصطلح بين المصلحة وسلطة الحد في الفكر الإسلامي المعاصر.
- إشكاليات المصطلح بين الجمود والازدواجية الفكرية.
- المصطلح الإسلامي العربي وإشكاليات النقل والترجمة.
- المصطلح وبناء المسلمات المعرفية.
- المصطلح وسؤال القيم الإنسانية في الفكر الإسلامي المعاصر.
- مفهوم التأثيل ودوره في تأصيل المعنى الاصطلاحي.
- المستويات النظرية في بناء مصطلحات الفكر الفلسفي.
- مقاربات نظرية في مفهوم التخلّق وتأصيل مبادئ النقد الأخلاقي للعلوم.
- المصطلح بين مرجعيات الدين و مطلب السياسة.
- التأليف الاجتهادي وصناعة المصطلح .
- بناء المصطلح بين الإبداع والإتباع في العلوم العربية المعاصرة.
- دور المصطلح في تعزيز منهج الاستدلال وآلياته الحجاجية.
- 4.مفهوم العمل بين تجديد العلوم وتأصيلها.
- استشكال العلاقات المعرفية بين المصطلح والمفاهيم التوليدية.
- الإبداع الحديث ومفهوم التقييس في بناء المصطلح.
- مفهوم التقريب التداولي ودوره في التكامل المعرفي.
- مفهوم المجال التداولي وأثره في الصياغة النظرية في الفكر والمعرفة .
- خصائص النقد المصطلحي في فكر طه عبد الرحمن.
- المصطلح وآفاق التجديد المنهجي في تحديد خُصوصيات التّراث الفكري.
- المصطلح بين المَضامين الفكريّة والاشتغال بالآليّات المُنْتِجة.
المحور الثاني:
المصطلح وأثره في تقويم التراث الإنساني (مقاربات نظرية في فكر طه عبد الرحمن )
المحور الثالث:
صياغة المصطلح ودورها في التكامل المعرفي لدى المفكر طه عبد الرحمن.
المحور الرابع :
المفاهيم المصطلحية ودورها في التقريب التداولي لدى المفكر طه عبد الرحمن.
المحور الخامس:
شهادات في حق المحتفى به العلامة المفكر طه عبد الرحمن
مواعيد مهمة:
- آخر أجل للتوصل بملخص البحث، واستمارة المشاركة، وموجز السيرة الذاتية: 20/07/2014
- تاريخ الإعلان عن قبول ملخصات البحوث: 30/07/2014
- آخر أجل للتوصل بالبحث كاملا:30/10/2014
- تاريخ الإعلان عن قبول البحوث بعد التحكيم، أو طلب إجراء تعديلات عليها، أو الاعتذار عن عدم قبولها:15/11/2014
- تاريخ انعقاد المؤتمر: 06-07/05/2015.
- مكان انعقاد المؤتمر: كلية الآداب والعلوم الإنسانية وكلية اللغة العربية - مراكش.
- تبعث الملخصات والبحوث المقترحة للمشاركة إلى البريد الالكتروني:
- Øمنسق المؤتمرات العلمية التكريمية للفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن
- Øرؤســــــاء المؤتمر:
- دة. وداد التباع: عميدة كلية الآداب والعلوم الإنسانية – مراكش.
- د. أحمد صابر: عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية – أكــــادير.
- د.محمد الأزهري: عميد كلية اللغة العربية - جامعة القرويين – مراكش.
- Øرئيس اللجنة العلمية للمؤتمر
- أعضاء اللجنة العلمية :
- د.عباس أرحيلة
- د.عبد الجليل هنوش
- د.عبد القادر حمدي
- د.مولاي مصطفى أبو حازم
- د.خالد الصمدي
- د.مصطفى المرابط
- د.أبوبكر العزاوي
- دة. حمو الحاج ذهبية
- دة. الزهراء خالد العبيدي
- د. محمد الأزهري
- د.خالد اليعبودي
- د.محمد همام
- د.مولاي يوسف الإدريسي
- مصطفى الطوبي
- د.حسن درير
- د.عبد الله الرشدي
- د.عبد الله الحلوي
- د. أحمد كروم
- د.عبد الحميد زاهيد
د. أحمد كـــــــــروم
د. عبد الحميد زاهيــد
المشرف على طبع أعمال المؤتمر وتتبعها: د. حسين كتانة: جامعة آل البيت – الأردن. )ستطبع البحوث قبل انعقاد المؤتمر بحول الله(.
استمارة المشاركة :
الاسم الكامل:................................................................................................................
البريد الإلكتروني:..........................................................................................................
الهاتف:........................................................................................................................
الدرجة العلمية والتخصص الدقيق:.......................................................................................
مكان العمل: .................................................................................................................
محورالمشاركة:.............................................................................................................
عنوان المشاركة:...........................................................................................................
ملخص الموضوع: ...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ِ.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
.............................................................................
موجزالسيرة الذاتية:
............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Comments
Sign in to comment. Comments appear under your own name, so there is nothing to type but the comment.
No comments on this article yet — be the first.
