قال غيرُ العرب عن العربيّة مترجَمٌ عن أصله
قال عن دراسة اللغة بالعقل والتحليل لا بالحفظ وحده:
«والعَرَبيّةُ خَاصَّةً تَبْدُو أَطْوَعَ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ اللُّغَاتِ لِهَذَا العَمَلِ الَّذِي أَدَاتَاهُ التَّحْلِيلُ وَالتَّركِيبُ؛ وَلَقَدْ عَجِبْتُ أَحْياناً حِينَ رَأيتُ كَيْفَ تَأْتِي صِيَغُ هَذِهِ اللُّغَةِ عَلَى وَفْقٍ دَقِيقٍ لِمَا يَقْتَضِيهِ وُضُوحُ الكَلامِ وَدِقَّتُه.»
سلفستر دو ساسي
١٧٥٨–١٨٣٨م
شيخُ المستشرقين الفرنسيّين، أوّلُ أستاذٍ للعربيّة في مدرسة اللغات الشرقيّة بباريس، وعنه أخذ أكثرُ مستشرقي أوروبّا في القرن التاسع عشر.
النصُّ الأصليّ — بالفرنسيّة
La langue Arabe sur-tout semble se prêter plus aisément que beaucoup d'autres à cette opération, dont les instrumens sont l'analyse et la synthèse ; et j'ai quelquefois été surpris en voyant combien les formes de cette langue sont dans un juste rapport avec ce qu'exigent la clarté et la précision du discours.
المصدر
النحو العربيّ، الجزء الأوّل، المقدّمة، باريس ١٨١٠م، ص٧ (بالأرقام الرومانيّة vij)
الترجمةُ العربيّةُ لصوت العربية عن النصّ الأصليّ.
«هذا العمل» دراسةُ اللغة بالعقل والنظر لا بالحفظ وحده، وقد ذكره قبلُ.
اضغط البطاقة لتراها كبيرة، وتحت كلٍّ منهما زرُّ تنزيلها للنشر والمشاركة.
