بحث

العربيّةُ في بطاقات أثرُ العربيّة في غير العرب

أثرُ العربيّة في غير العرب

أسقفان كتبا بالعربيّة

Two bishops who wrote in Arabic

يُنسب إلى يوحنّا، أسقف إشبيلية في القرن التاسع الميلاديّ، وكان العرب يسمّونه «سعيد المطران»، أنّه فسّر التوراة بالعربيّة وترجم الأناجيل إليها، لأنّ أهل كنيسته صاروا يقرؤون العربيّة. وفي أيّام عبد الرحمن الناصر وضع الأسقف ريسموندو، ويُعرف عند العرب بربيع بن زيد، تقويمًا بالعربيّة. وهذا التقويم هو المعروف بـ«تقويم قرطبة»، وتُرجم بعدُ إلى اللاتينيّة.

باختصار
حتّى رجالُ الكنيسة في الأندلس احتاجوا إلى العربيّة ليخاطبوا رعيّتهم
بغير العربيّة
Calendario de Córdoba
«وقبله اشتهر نصرانيٌّ آخر اسمه جوان الإشبيليّ (Juan Hispalense)، وهو سعيد المطران الذي ورد ذكره في الكتب العربيّة، فألّف تفسيرًا بالعربيّة على "التوراة"، وترجم الأناجيل من اللاطينيّة إلى العربيّة.»
هنري بيريس، مجلّة المجمع العلميّ العربيّ ١٩/٩ (١٩٤٤م)، ص٤٠١–٤٠٢

وفي اللفظ أيضًا

في الطبعة «ربيع بن زياد»، والمعروف «ربيع بن زيد». ونسبةُ الترجمة إلى يوحنّا نسبةٌ تقليديّة يتحفّظ عليها بعض الباحثين، فقلنا «يُنسب». وهو غيرُ يوحنّا الإشبيليّ المترجم إلى اللاتينيّة في القرن الثاني عشر. و«تقويم قرطبة» من خارج المحاضرة.

اضغط البطاقة لتراها كبيرة، وتحت كلٍّ منهما زرُّ تنزيلها للنشر والمشاركة.

المصادر

  • هنري بيريس، مجلّة المجمع العلميّ العربيّ ١٩/٩ (١٩٤٤م)، ص٤٠١–٤٠٢
لاحظتَ خطأً أو عندك إضافة؟

ملحوظتُك تصل إلى الموقع وحدَه ولا تُنشر هنا. نقرؤها، فإن صحّت صحّحنا البطاقة بها.