هل من الممكن أن تتظافر المناهج اللغوية مجتمعة في فهم الظاهرة اللغوية , أم إنّ اقتصارنا على منهج لغوي واحد سيخلص بنا إلى نتائج أكثر دقة ؟ وهل المنهج الواحد قادر – وحده – على إعطائنا تصوّراً واضحاً عن الظاهرة ؟ ثمّ ما يمنع الباحث أن يتّكئ على أكثر من منهج, إن كان ذلك سيخدم البحث ؟
بداية دَعُونا نسلّم بأنّ المنهج هو الأساس الذي يقوم عليه البحث العلميّ , فهو كالبوصلة التي يعتمد عليها البحّار في توجيه سفينته , والوصول بها إلى ساحل النجاة , وبدونها يظلّ تائها في البحر ,...
نشأ المنحى الوظيفي بالمغرب بعد نقل "نظرية النحو الوظيفي" من جامعة أمستردام، كما صاغها سيمون دِكْ ومجموعة من الباحثين زملائه، إلى المغرب في السنوات الأولى من الثمانينات. ولم يكن نقل النظرية إلى المغرب نقلا مجرداً وإنما كان نقلا مرّ بثلاث مراحل: مرحلة الاستنبات ومرحلة التأصيل ومرحلة الإسهام والتطوير.
في المرحلة الأولى أخذت نظرية النحو الوظيفي، حين نقلت إلى المغرب، مكانها بين الاتجاهات اللسانية التي كانت سائدة آنذاك وعلى رأسها الاتجاه البنيوي والاتجاه التوليدي التحويلي بالإضافة إلى الدرس...
بين يدي المقال :
رُوي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال :" نضّر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها، ثم أدّاها إلى من لم يسمعها، فرُبّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ له، وربّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ... " (ورد في مسند أحمد، والمستدرك على الصحيحين للحاكم : كتاب العلم)
الحديث عن المعنى يثير أفكاراً ومقولات كثيرة، منها قول المتنبي مادحاً أبا العشائر ومشبّهاً إياه بالمعنى :
الناس ما لم يرَوْك أشبــاهُ والـدهر لفظ وأنت معنـاهُ
والجـودُ عينٌ وأنت ناظرُها ...
الاشتقاق من الموضوعات البارزة التي يعنى علم اللغة بدراستها ، ويعرّف الاشتقاق في اللغة بأنه : الأخذ في الكلام ، واشتقاق الشيء : بنيانه من المرتجل ، واشتقاق الكلام : الأخذ منه يمينا ويساراً .
أما في الاصطلاح : هو نزع لفظ من آخر بشرط مناسبتهما معنى و تركيبا و مغايرتهما في الصيغة .
طريقة معرفته :
شرح ابن جني طريقة معرفته في تعريفه للاشتقاق الصغير قال : " تأخذ أصلا من الأصول فتتقراه فتجمع بين معانيه ، وإن اختلفت صيغته و مبانيه "
أراء العلماء حول...
المنهج الوصفي :
ظهرت في أوروبا بوادرُ المنهج الوصفي الذي أرسى أساسه "دي سوسور" , حيث يعود إليه الفضل في بيان هذا المنهج وإظهار منافعه في الدرس اللغوي , فالمنهج الوصفي يُعنى بوصف اللغة من حيث هي تنظيمٌ قائمٌ بذاته , ولذلك يرى "دي سوسور" : أنّ موضوع اللغة أو الدراسة اللغوية الوحيد والحقيقي هو اللغة التي يُنظر إليها كواقع ٍ قائم ٍ بذاته ويبحثُ فيها لذاتها , وبذلك ابتعد عن النظر في اللغات من وجهة النظر التاريخية أو المقارنة , مؤكداً وصف اللغة في فترةٍ زمنية...
في البداية لا بدَّ أن نتّفق على مفهوم (المدرسة) , فبنظرنا أنّها مجموعة من الآراء يتواضع عليها مجموعة من الناس , تُشكّل رؤية ً ما , لهم طريقة في التفكير مميزة , فينهجون منهجاً للوصول إلى هدفٍ ما .
والمدارس النحوية مصطلحٌ يشير إلى اتجاهات ٍ ظهرت في دراسة النحو العربي , اختلفت في مناهجها في بعض المسائل النحوية الفرعية , وارتبط كلّ اتجاه منها بإقليم ٍ عربي ٍ معيّن , فكانت هناك مدرسة البصرة ومدرسة الكوفة , ومدرسة بغداد وهكذا .
ولكنّ بعض العلماء لم يضعوا على تلك...
تابعت منذ أيام احتفاء مجمع اللغة العربية في الخرطوم وهيئة الأعمال الفكرية ووكالة السودان للأنباء بدراسة مثيرة للاهتمام أنجزها الدكتور عبد المجيد الطيب أستاذ اللغة الإنجليزية بجامعة أم القرى ، ورئيس قسم اللغة الإنجليزية سابقاً في جامعة الخرطوم.
كنا نلتقي الأستاذ عبد المجيد ونسمع منه حديثاً شائقاً عن خصائص اللغة العربية وتفوقها على سائر اللغات ، فكان حديثه ذاك يبعث في النفس سؤالاً ملحاً: لماذا لا يخرج مثل هذا في كتاب أو منجز إعلامي؟ وإذا بعبد المجيد يفاجئنا بدراسة رصينة يقدمها لجامعة أم...
فعل اللغة ومقاصد السياسة
هذه الرحلة الوجيزة نركب فيها متن اللغة لنجول بين منعطفات السياسة، وعلى حاشية لغتها ومعجم ألفاظها. فاللغة هي أداة مطلقة، وفي السياسة قيمة مقيدة، وفي الإعلام وظيفة متحكمة، وكيف وظفت محاضرة البابا في شهر سبتمبر الماضي سياسياً وإعلامياً ضد المسلمين، فالناس يهتمون عادة بالحدث السياسي، دون أن ينتبهوا للصياغة اللغوية لذلك الحدث. وبذلك تراهم أحيانا يخلطون بين الحدث السياسي والخبر السياسي، الذي عادة لا تنحشر فيه مقاصد صانعه حين...
جامعة سطيف - الجزائر
1- توطئة:
لعل أهم ما ميّز القرن الماضي في مجال العلوم الإنسانية ظهور ثلاثة علوم متزامنة، هي: علم الاجتماع، علم اللسان وعلم النفس، على يد الأعلام الثلاثة المولودين تباعا (1): (دوركايم)، (دي سوسير) و(فرويد).
ولم تكن هذه العلوم مستقلة فيما يبدو، مع أن كلا من الأعلام الثلاثة قدّم مدونة شاملة لمجال معرفته، أوضح فيها أسس العلم ومذاهبه ومجاله وقضاياه، ولكنها تفيد جميعا من المعطيات المعرفية المميزة لتلك الفترة؛ فلم يكن علم الاجتماع –مثلا-...
هذه ملاحظات خطرت في نفسي بعد قراءة بحث الأستاذ الدكتور ناصر الدين الأسد خواطر وملاحظات عن العرب البائدة(1)، وسمحتُ لنفسي باتخاذ عنوان قريب؛ لأنّ في ما يلي من السطور ما أظنه امتدادًا وبناء على ما وصل إليه الباحث من أفكار، أعانتني في تفسير بعض النصوص التي وقعت عليها عن العرب البائدة، وإضاءة جوانبها.
تستوقف الباحثَ في الشعر الجاهلي الروايات التي توردها المصادر وفيها أخبار عن أشعار قيلت تنسب إلى الأقوام البائدة، وبعضها مرفوع إلى الأنبياء حتى آدم باللغة العربية التي عرفنا الشعر الجاهلي...