رحلة العربية بين الأفواه :
اللغة إخواني هي الوعاء الكبير الذي نضع فيه كل رموز بقائنا وكل إشارات طريق التقدم.. من خلال التمسك باللسان العربي يمكن لنا أن نستشرف مستقبل ثقافة الأمة كما عبر عنه الكاتب والروائي الجزائري الطاهر وطّار. على الرغم من أنه وُلد في بيتٍ يتكلّم الأمازيغيّة، ليس فيه ورقة مكتوبة بالعربيّة غير المصحف، وعلى الرغم من أنه ليس برجل منغلق، ولا تقليديّ، ولا "إسلاميّ"، بالمعنى الحركيّ السياسيّ، ولا جاهل بلغة أجنبيّة، وقد تُرجمت أعماله...
ولغتنا العربية الجميلة ثرية بمثل هذه المسكوكات الموروثة منذ العصر الجاهلي وصدر الإسلام ، وظل استخدامها قائماً حتى يومنا هذا ، وقد استخدمها العرب في حياتهم اليومية كلغة للتخاطب بينهم، كما استعملها الكتاب والشعراء قديماً وحديثاً على السواء، ذلك لأنها كانت بمثابة الأمثال في اعتمادها على التلميح و الرمز والإشارة التي يُعني بها معانٍ كثيرة . مثال ذلك : بالرفاء والبنين ، هنيئاً مريئاً، تربت يداك، أقرّ الله عينك، سُقِط في يده ، استأصل الله شأفتهم ، قاتلهم الله،
لله درك، مرحى...
مرّت سنوات عديدة وإنشاء مجمعٍ لغويّ في المملكة العربيّة السعوديّة هو الحلم الذي يرواد محبّي العربيّة ودارسيها ؛ ولا عجب في ذلك فهم ينظرون إلى العديد من الدول العربيّة التي تضمّ مجامع لغويّة منذ عشرات السنين ، ويرون أنّ بلادهم وهي محضن العربيّة من أولى الدول بالمجمع ، ومع ما في تعدّدها في عدّة دول من اختلاف الآراء وتعاكسها أحياناً ، لكنّها مع ذلك قامت بجهود كبيرة في خدمة اللغة ، منها ما هو مشهود الأثر ، ومنها ما هو دون ذلك .....
أربعة مواقف متباعدة في الزمان والمكان وحّدتها الفكرة والعبرة، وشكلت صورة مكتملة تسمح باستنتاجات وخلاصات جيدة تستند إلى واقع الممارسة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بالعربية من طرف مدرّسي وموجّهي هذه المادة في البلاد غير العربية، كما تستند إلى معايشة ميدانية في دورات تدريبية أُقيمت ببعض هذه البلدان.
أول هذه المواقف ذاك المشهد الرائع الذي لن ينساه طلبة كلية الآداب بتطوان بالمملكة المغربية سنة 1993 حين أعلن مستشرق روماني جاوز السبعين من...
مقدمة:
فارس بن يوسف الشدياق أديب، شاعر، لغوي، لبناني الأصل، ماروني المذهب. عشق اللغة العربية فحفظ كثيراً من ألفاظها ومعانيها، واطلع على ما في القرآن الكريم من حكم وعظات، فحفظ كثيراً من آياته. أطلق على نفسه اسم أحمد فارس الشدياق، ثم اختصره فقال (الفارياق). وهذا اللقب مشتق من لفظتين (فار) وهي المقطع الأول من اسمه فارس، و(ياق) وهي المقطع الأخير من اسم أسرته أي الشدياق.
لقد جاء في معجم (القاموس المحيط للفيروزأبادي)، عند الكلام على كلمة...
الافتتاحية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته وسلم، وبعد:
فـلا شـــك أن اللغة وعاء الفكر؛ ولذا كانت عناية السلف عظيمة بالحفاظ على لغة القرآن الذي نـزل بلسان عربي مبين، وازداد حرصهم ذلك بعد دخول الأعاجم في دين الله وإقبالهم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فكان منهم من لا يعرف الألفاظ في أصل اللغة ولا قانونها، كما كــان منهم ـ وهذا هو الغالب والأخطرـ من لا يعرف مراد الشارع بالألفاظ؛ لأنه لا يعرف سنته في...
إن وجود أمة قائمة ذات شخصية متـمـيـزة وكـيان مستغل ، وذات تقاليد وأعراف وطبائع نفسية وسلوكية مرتبط تمام الارتباط ببقاء لغة هــذه الأمة ، بل مرتهن بحياة هذه اللغة أو موتها ومحاذٍ لمستويات ازدهارها وضعفها.
إن الأمة عندما تفقد لغتها الأصلية وتهيمن عليها لغة أخرى غير لغتها فإن ما يحدث هو أن نجد بعد فترة من الفترات أمة أخرى لها كيانـهـا وخـصـائـصـها التي تختلف عن تلك الأمة الأولى ، فكلاهما أمتان مختلفتان وإن كانوا في الأصل نفس الأمــة السـابقة في...
سألني أَحَدُ الطلبة يوماً في ضيقٍ واستهـجـان: لِمَ يُجعَلُ للعربية في جدول الدراسة كُلّ هذه الحصص، وهي ليست اللغة الأولى بـيـن اللـغــات ولا الثانية، ولا حتى الثالثة؟! وذكرتُ وأنا أحاول تفهيمه وتوعيته موقفاً للعقاد رحـمه الله، فقد سأله سائل مرةً: لِمَ تكتب؟! فقال: كان الأولى أن تسألني: لِمَ تعيش؟ فإنـمـا الحياة تعبيران : تعبيرٌ تتلقاه عن الآخرين، وتعبير يتلقاه عنك الآخرون.. كذلك الحياة عـنـد الـعـقـاد، وعـنـدي أن مَن يُنكر اهتمامنا بالعربية كمن...
إن إتقان اللغة الأجنبية لا يـتـم إلا على حساب اللغة الأم لغة العرب ، ومع اللغة تدخل المُثُل التي يريدها الأعداء ، فضلاً عن الإتقان الضائع على حساب لغة القرآن.
ولا يقول عاقل أو مخلص : بتعليم اللغة الأجنبية للأطفال ونترك تعليمهم الفصحى لتشيع العامية وينتشر اللحن بين الناشئة.
"والوقت المناسب لدراسة اللغة الأجنبية يكون عادة في سن المراهقة أو قبلها بقليل ، وذلك عندما يبدأ الناشئ يهتم بالعالم الخارجي ، وبالأقوام الذين يعيشون خارج وطنه ممن لهم به صلة في تاريخ أمته القديم أو الحديث ......
فقه اللغة عند الأوائل
إن أول من استخدم اصطلاح فقه اللغة كان ابن فارس (ت 395 هـ) في عنوان كتابه (الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها). ثم نصادف هذا الاصطلاح بعد ذلك في عنوان كتاب الثعالبي: (فقه اللغة وأسرار العربية)). ولكننا نجد مفهوم فقه اللغة مختلفا عند الرجلين.
مفهوم فقه اللغة عند ابن فارس
يتبين المطلع على كتاب ابن فارس (الصاحبي في فقه اللغة) أنه ينظر إلى هذا النوع من التأليف على أنه دراسة القوانين العامة التي تنتظم اللغة في...