من حبيب الخالدي 4120062 طالب في اللغة العربية (ع [أ-خ] )

ع ت ق

العتق * الكرم وهو أيضا الجمال وهو أيضا الحرية.

* عتق * الشيء من باب ظرف أي قدم وصار عتيقا.

* المعتقة * الخمر التي عتقت زمانا حتى عتقت.

* عاتق * أي شابة أول ما أدركت فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج أي لم تنقطع عنهم إليه.

و * العاتق * موضع الرداء من المنكب.

* العتيق * القديم من كل شيء حتى قالوا رجل عتيق أي قديم وهو أيضا العبد المعتق وهو أيضا الكريم من كل شيء والخيار من كل شيء وفرس عتيق أي جواد رائع.

ع ج ج

* العج * رفع الصوت.

* عجعج * صوت مرة بعد أخرى.

* العجاج * بالفتح الغبار والدخان

ونهر * عجاج * بالتشديد أي لمائه صوت وكذا كل ذي صوت من قوس وريح ونحوهما.

ع ب ر

* العبرة * بالكسر الاسم من * الاعتبار *.

* عبر * الرجل والمرأة والعين من باب طرب أي جرى دمعه.

* عبره * بوزن تبر شطه وجانبه.

و * العبري * بوزن المصري * العبراني * وهو لغة اليهود.

* المعبر * بوزن المبضع ما يعبر عليه من قنطرة أو سفينة.

رجل * عابر * سبيل أي مار الطريق.

و * عبر * مات.

وعبر الرؤيا فسرها.

* عبر * عن فلان أيضا إذا تكلم عنه واللسان يعبر عما في الضمير.

* العبير * بوزن البعير أخلاط تجمع بالزعفران.

ع ب د

* عبَد * عبداً.
* عبدةً * أي ندِم.
* عبُد * عبوداً وعبوديةً؛ أي مُلك هو وآباؤه من قبل.
* أعبد القوم بفلان * اجتمعوا عليه يضربونه.
* أٌعبد به: ماتت راحلته في الطريق و اعتلت فانقطع به.
* عبّده * ذللـه ، عبّد الطريق وعبّد البعير: اتخذه عبداً.

* تعبّد * انفرد بالعبادة .
* العبابيد * من الناس والخيل: المتفرقون الذاهبون في كل وجه.
* العِباد * قبائل شتى.
* العبادة * الخضوع للإله على وجه التعظيم.
* عبّاد الشمس * نبات معيّن.
* العبََدَة * القوة والسمن.
* المِعبد * المسحاة.
* العبادلة * عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن الزبير.
* العبدلي * نبات معيّن.